Die archäologische Stätte umfasst:
Theater: Das Theater befindet sich auf der südwestlichen Seite des Hügels, unterhalb des Athene-Tempels, das Rundorchester und der Zuschauerraum wurden von der Seite des Hügels ausgehöhlt. Die Proedries, die Ehrenplätze der Beamten um das Orchester herum, sind noch immer stolz. Das Auditorium verfügt über 19 Sitzreihen unterhalb des Diazoms und 7 darüber. Die ersten drei Reihen waren auch für Beamte gedacht und die niedrigen Wände an ihren Seiten trennten sie von den Treppen des Auditoriums. Nur fünf der neun Cunei haben überlebt. Das Theater fasste 1. 800 Zuschauer.
Vier-Portikus-Gebäude: Es gibt Überreste eines vierseitigen Gebäudes in der Verlängerung des skene des Theaters. Auf den inneren Säulen, auf allen vier Seiten, stützten ein geneigtes Dach und umgaben einen offenen Innenhof. Der Eingang auf der Nordwestseite hatte eine Vorhalle (Säulenreihe), die einen Architrav trug. Das Gebäude fasste 1. 500-1. 700 Zuschauer und war für religiöse Zeremonien bestimmt. In einer späteren Periode wurde der Ort nacheinander von drei christlichen Kirchen besetzt.
Boukopion: Bei Vigli, nordöstlich der Akropolis, war das Boukopion, ein Opferort, wie der Name schon sagt. 38 Inschriften auf den Felsen ringsum kennzeichnen den Ort. Ein Naiskos, der aus kleinen Feldsteinen mit einem Tempel, Pronaos und einer Art Vestibül gebaut wurde, enthielt die Votivopfer (Ton- und Bronzefiguren hauptsächlich von Ochsen) an eine Gottheit, heute nicht identifiziert (10. -9thc. BC).
Die antiken Friedhöfe von Lindos erstreckten sich über das umliegende Gebiet, mit den zwei wichtigsten Grabdenkmälern:
«Das Grab des Kleoboulos»: Es hat nichts mit dem Tyrannen von Lindos zu tun, sondern war das Grab einer wohlhabenden Familie. Es ist eine kreisförmige Struktur mit sorgfältig gebautem Mauerwerk und einem gewölbten Dach. Der Eingang hat einen Gesims, dekoriert mit Palmetten. Im Inneren befand sich ein aus dem Felsen gehauenes Bett, das eine Art Sarkophag war und eine Decke hatte, die nicht erhalten geblieben ist (2. -1. BC). Spuren der Wandmalerei und der Name «Ayios Aimilianos» zeugen von der Umwandlung in eine christliche Kirche in einer späteren Zeit.
Das Archokrateion: In der Lokalität Kampana bei Krana, auf dem Westhügel der Akropolis, befindet sich ein Felsgrab. Die Aussenfassade hat zwei Stockwerke; Halbsäulen im Erdgeschoss, die einen Architrav mit Metopen und Triglyphen stützen, und im Obergeschoss wechseln sich Säulen mit blinden Öffnungen ab. An der Fassade des ersten Stockwerks wurden Grabaltäre errichtet, auf deren Sockeln die Namen der Toten eingraviert waren. Im Inneren führte ein Gang zu einem Ort für Bestattungsrituale. Insgesamt 19 Gräber sind in diese Kammerwände eingeschnitten. An den Seiten der Halle wechseln sich Pfeiler mit Gipsplatten ab. Der heutige Name «Frangokklesia» deutet darauf hin, dass es während der Zeit der Ritter als Kirche genutzt wurde.
Die Naiskos des Taxiarch Michael: Stratelates unterhalb des Dorfplatzes; es gibt eine flache Nische mit einer postbyzantinischen Darstellung des Erzengels Michael Psychopompos. Die Spuren früherer Fresken datieren sie in die byzantinische Zeit.
Westlich davon, in der Nähe der Reste des muslimischen Friedhofs: Es gibt eine flache Nische mit der Darstellung eines berittenen Heiligen, möglicherweise 15. Jh. Diese Überreste sind als Ayios Georgios Kammenos bekannt.
Die Panayia-Kirche: Die Dorfkirche ist länglich mit einem Querschiff des freien kreuzförmigen Typs. 1489 spendete Grossmeister Pierre d’Aubusson Geld für die Restaurierung der Kirche und den Bau eines Vestibüls. Auf der Südseite des kleineren Glockenturms ist das Wappen des Grossmeisters zusammen mit dem des Kommandanten des Schlosses, Pierre d’Aymer, zu sehen. Die Fresken im Inneren der Kirche sind noch erhalten, mit der ältesten Inschrift, die das Datum 1637 angibt, aber die Kirchengemälde als Ganzes, wird als Werk des Malers Gregorios von Symi im Jahre 1779 aufgeführt.
Ayios Georgios Chostos: Am nordwestlichen Rand des Dorfes befindet sich eine kreuzförmige Inschrift mit einer Kuppel. In der Apsis des Heiligtums befinden sich fünf Schichten von Fresken, die aus der Zeit nach dem Ikonoklasten in der 2. Hälfte des 12. Jh. und aus der postbyzantinischen Zeit stammen.
Ayios Georgios Pachymachiotis oder Pano: Diese beschriftete kreuzförmige Kirche mit einer Kuppel stammt aus dem Jahr 1394/95, laut einer Inschrift auf der Südseite der Apsisfront. Es ist mit Heiligenfiguren in luxuriöser Kleidung an der Südwand der Kirche, Hierarchen unter dem Bogen des Heiligtums und Teil einer Darstellung der Himmelfahrt, im Gewölbe geschmückt.
Ayios Menas ist der gleiche Typ wie Ayios Georgios Chostos: Es hat interessante Fresken aus dem späten 12. Jahrhundert, die im Stil der Komnene, aber im 15. Jahrhundert datiert sind.
Ayios Demetrios: Ist eine kleine tonnengewölbte Kirche nordöstlich des Eingangs zur Akropolis. In einer blinden Apsis, an der Nordwand, ist ein 15. Jahrhundert zu sehen. Der heilige Demetrios zu Pferd.
In der Ortschaft Vigli: Unter der Ostklippe der Akropolis wurden Mosaikfussboden und Marmorfliesen einer frühchristlichen Basilika aus dem 5. Jahrhundert gefunden.
