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La religion

Beaucoup de monuments religieux témoignent de la grande valeur historique et culturelle de Rhodes. Une île au carrefour des civilisations avec une histoire de 2400 ans. Depuis les anciens temples de l’époque hellénistique, les premiers monastères et églises byzantines chrétiennes, jusqu’à la mosquée ottomane et les églises d’influence gothique, ces lieux de culte uniques montrent le riche patrimoine culturel et religieux de Rhodes et le chemin historique du christianisme sur l’île.

En outre, Selon la tradition, le christianisme a été popularisé à Rhodes par l’apôtre Paul, qui est arrivé sur l’île et a d’abord prêché le nouveau culte à Lindos. Dans les années qui suivirent, la religion chrétienne s’établit et se répandit, entraînant la fondation de nombreuses églises dans toute l’île.

Rhodes depuis l’Antiquité, résume la présence de divers groupes religieux. Beaucoup de mosquées impressionnantes pour la communauté musulmane et la synagogue, l’édifice religieux le plus important de la communauté juive survivent dans la ville, ainsi que deux églises catholiques romaines. Ce sont le Saint-François dans le quartier homonyme de la ville et Santa Maria dans la nouvelle ville.

Christianisme

La religion prédominante est grecque orthodoxe. L’île est le siège de la métropole de Rhodes.

Il y a une minorité catholique latine sur l’île de 2 000 personnes, dont beaucoup sont des descendants d’Italiens qui sont restés après la fin de l’occupation italienne, desservis par l’archidiocèse catholique romain de Rhodes.

Islam

Rhodes dispose aussi une minorité musulmane turque, qui comprend des musulmans grecs dont les ancêtres de Crète et du Dodécanèse se sont convertis à l’islam à l’époque ottomane. Bien qu’il s’agisse d’un vestige de l’époque turque ottomane, ils n’étaient pas tenus lors de l’échange de population de 1923–24 de se réinstaller en Turquie comme les communautés turques, grecques et musulmanes vivant principalement en Macédoine et dans d’autres parties du nord de la Grèce, car contrairement à ces régions, le Les îles du Dodécanèse étaient sous administration italienne à l’époque. Ils sont organisés autour de l’Association Turque de Rhodes, qui donne le chiffre de 3 500 pour la population qu’ils rassemblent et représentent pour l’île. Le nombre de Turcs à Rhodes pourrait atteindre 4 000.

Judaïsme

La communauté juive de Rhodes remonte au premier siècle de notre ère. La synagogue Kahal Shalom, établie en 1557, à l’époque ottomane, est la plus ancienne synagogue de Grèce et se trouve toujours dans le quartier juif de la vieille ville de Rhodes. À son apogée dans les années 1920, la communauté juive représentait un tiers de la population totale de la ville. Dans les années 1940, il y avait environ 2000 Juifs de diverses origines ethniques. Les nazis ont déporté et tué la majeure partie de la communauté pendant que Kahal Shalom a été rénové avec l’aide de donateurs étrangers, mais peu de Juifs vivent toute l’année à Rhodes aujourd’hui, de sorte que les services n’ont pas lieu régulièrement.

Le Musée juif de Rhodes a été créé en 1997 afin de préserver l’histoire et la culture juives des Juifs de Rhodes. Il est à la synagogue Kahal Shalom.

Le Kahal Shalom

Le Kahal Shalom

est la plus ancienne synagogue juive de Grèce et la seule synagogue restante sur l’île de Rhodes utilisée pour les services. Il y avait autrefois six synagogues et salles de prière dans le quartier juif. Le Kahal Shalom est situé aussi au coin des rues Dossiadou et Simiou et aurait été construit en 1577. Le nom complet du bâtiment est “Kahal Kadosh Shalom”. Il est utilisé pour les services de prière quand les visiteurs ou les anciens résidents et leurs familles visitent l’île pour les services de prière du vendredi soir, les services des fêtes et pour des occasions spéciales.

En outre, la communauté juive de Rhodes a un passé historique qui remonte à l’Antiquité. Au cours des cinq cents dernières années, l’histoire de la communauté juive a été influencée par les Juifs qui ont fui l’Espagne, au moment de l’Inquisition espagnole. Un grand nombre de séfarades ont traversé la mer Méditerranée vers l’île de Rhodes, ainsi que vers d’autres villes telles que Salonique, Istanbul et Izmir. Les descendants du peuple juif d’Espagne sont connus sous le nom de Juifs séfarades, car le mot hébreu désignant l’Espagne est Séfarade. Depuis cette grande migration, la communauté juive de l’île de Rhodes parlait la langue ladino (également appelée judéo-espagnol) qui est similaire à l’espagnol moderne. À son apogée dans les années 1930, la communauté juive comptait environ 4 000 personnes.

L’intérieur de la synagogue Kahal Shalom suit le style traditionnel d’avoir la “tevah” au centre du sanctuaire vers Jérusalem. Le sol est décoré de gracieux motifs de pierre en mosaïque noire et blanche, un motif distinctif utilisé dans toute la vieille ville de Rhodes.

Au cours des années 1930, un balcon a été construit dans le sanctuaire de Kahal Shalom pour l’assise des femmes. Avant cette époque, les femmes s’asseyaient dans des pièces attenantes au mur sud de la synagogue. Les salles de prière des femmes donnaient sur le sanctuaire à travers des ouvertures vitrées ornées de treillis.

Dans la cour du côté est de la synagogue, il y a une plaque au-dessus de l’endroit où existait autrefois une fontaine d’eau, et elle porte une inscription datée du mois de Kislev, 5338 (1577). Apparemment, cette fontaine a été construite en même temps que la synagogue. Du côté ouest de la synagogue se trouvait une école religieuse, mais elle a été détruite pendant la Seconde Guerre mondiale. Une caractéristique intrigante du sanctuaire de Kahal Shalom est la décoration avec de nombreuses peintures murales religieuses.

Musée juif de Rhodes

Musée juif de Rhodes

Le Musée juif de Rhodes a été créé par Aron Hasson en 1997, pour préserver l’histoire et la culture juives de la communauté juive rhodienne. Il est adjacent à la synagogue Kahal Shalom, qui est la plus ancienne synagogue de Grèce et est située dans six salles, autrefois utilisées comme salles de prière pour les femmes.

Les habitants se souviennent avec respect.

Depuis 2 300 ans, les Juifs vivent sur l’île de Rhodes. La communauté est devenue séfarade au XVIe siècle et figurait parmi les communautés séfarades les plus renommées au monde. La synagogue de Rhodes, Kahal Shalom, a été construite en 1575 et est la plus ancienne synagogue en activité de Grèce.

En outre, Rhodes était partie de l’Italie pendant la Seconde Guerre mondiale, après la Première Guerre mondiale. Comme dans d’autres régions sous occupation italienne, les Juifs de Rhodes sont restés relativement en sécurité jusqu’à ce que les Allemands occupent l’île en septembre 1943. En 1944, près de 2 000 Juifs vivaient sur l’île. Les autres sont déportés le 20 juillet 1944. Le moment de la déportation est d’autant plus douloureux que, moins de trois mois plus tard, les Allemands sont contraints de quitter la Grèce. Les déportations de Rhodes ont été les dernières menées par les Allemands en Grèce.

Le 20 juillet 1944, les Juifs de Rhodes sont envoyés par bateau vers le continent grec. Entassés sous le chaud soleil d’été, sans nourriture ni eau, 23 Juifs sont morts pendant le voyage vers le continent. Ceux qui ont survécu ont été incarcérés dans le camp de transit de Haidary et puis ils ont été déportés par train vers Auschwitz-Birkenau. Seuls 151 Juifs de Rhodes ont survécu à l’Holocauste.

L’église d’Agios Frangiskos (Saint François d’Assise)

L’église d’Agios Frangiskos (Saint François d’Assise)

L’église d’Agios Frangiskos (Saint François d’Assise) est l’église latine officielle de Rhodes, située à côté de l’église orthodoxe de Saint Athanasios, dont la construction a commencé en 1936 et s’est achevée en 1939. Elle est dédiée à Saint Frankiskos, un homme qui a combattu dans de nombreuses guerres et a vécu une vie pleine d’entrain dans une grande pauvreté. Une vision qu’il a eue au cours d’une grave maladie l’a amené à consacrer sa vie à des œuvres caritatives. Il est connu comme le saint patron des animaux.

L’église a été conçue par l’architecte italien Stefano Pellini, a une très bonne acoustique et une architecture unique en marbre blanc, tandis que les murs du chœur représentent les trois événements les plus significatifs de la vie de saint François. Un artisan local a créé une statue en fer de Saint François, sur le côté droit de l’église, où elle se trouve jusqu’à aujourd’hui. La statue est entourée de buissons de mûres, de palmiers et d’animaux. L’église est en fête le 4 octobre.

Chapelle Sainte-Anne

Chapelle Sainte-Anne

La chapelle Sainte-Anne a été offerte à l’Église catholique au XIXe siècle par Henri Masse à la douce mémoire de sa femme Adélaïde. C’est une petite chapelle dans le quartier d’Ixia avec un couvent et un jardin attenant.

Chapelle de la Sainte Croix

Chapelle de la Sainte Croix

La chapelle de la Sainte-Croix se trouve dans le cimetière catholique de Rhodes et est principalement utilisée pour les funérailles et les services commémoratifs. La messe pour le repos des âmes des morts, a lieu ici, une fois par mois.

Mosquée Ibrahim Pacha

Mosquée Ibrahim Pacha

Il est située sur la place Sofokleous, cette mosquée continue de fonctionner à ce jour. L’inscription figurant au-dessus de l’entrée principale du complexe témoigne de la date de sa construction : 1540, ce qui en fait l’un des premiers monuments musulmans de la ville médiévale de Rhodes. Cette nouvelle mosquée a été commandée par le sultan Suleiman, fils du sultan Selim le Victor.

Deux porches, suivis d’une salle de 12 mètres carrés, constituent l’espace de culte. L’intérieur de l’édifice, austère et sans prétention dans sa décoration, contraste avec la tendance générale à la flamboyance des monuments musulmans, d’où son rapprochement avec le style adopté pour la mosquée Reçep Pacha (cette dernière étant toutefois interdite aux visiteurs de la Cité médiévale). Le minaret avait au cours des siècles subi une grave dégradation, jusqu’aux années 30, où des travaux de restauration ont été commandés sous la domination italienne.

Mosquée Hamza Bey

Mosquée Hamza Bey

Il s’agit d’une mosquée typique couronnée par une coupole qui a été sertie de tuiles rouges de style byzantin.

Mehmet Agha Mosque

Mehmet Agha Mosque

Situé à mi-chemin de la rue Socratous, c’est une construction très originale. Il est construit au sommet d’un autre bâtiment.

Mosquée Recep Pacha

Mosquée Recep Pacha

La construction de cette mosquée est située sur la place Dorieos et elle a été commandée par Recep Pacha en 1588. Deux autres constructions mineures ont été développées aussi à côté de la mosquée.

L’église de l’Annonciation de la Vierge Marie

L’église de l’Annonciation de la Vierge Marie est située dans la région de Mandraki. Elle a été construite en 1925 par les Italiens et son architecture allie des éléments gothiques et romans. L’intérieur de l’église est décoré de fresques néo-byzantines peintes par l’hagiographe Fotis Kontoglou.

La cathédrale de la Sainte Vierge Marie

La cathédrale de la Sainte Vierge Marie – « Eisodia » pour les habitants a été construite en 1750.

Agios Fanourios (Saint Fanourios)

Saint Fanourios, l’une des plus anciennes et des rares églises byzantines de la ville médiévale, c’est en activité avec beaucoup de respect et de solennité.

Monastère de Panagia à Filerimos

A la citadelle de Filerimos, se dresse l’église de la Dame Filerimos, construite par les Chevaliers de l’Ordre de Saint-Jean, ainsi que de nombreux monuments religieux de l’époque antique, byzantine et chevaliers.

Le monastère de Saint Nicolaos à Fountoukli

Le monastère de Saint Nicolaos à Fountoukli est situé à côté de l’une des sources d’eau naturelles, nommée Fountoukli, a conservé une église tétra conque avec des fresques, du XVe siècle. Le village d’Asclepeion abrite l’église byzantine de l’Assomption, qui possède les seules peintures murales de l’île, connues à ce jour, représentant la Révélation de Jean le Divin. L’église et le musée d’art religieux et folklorique valent le détour.

Dimylia est située à Fountoukli et le nom dérive probablement de la culture des noisettes (‘fountouki’) dans la région.
C’est l’un des plus beaux temples byzantins de l’île datant du 14e-15e siècle, composé de murales, qui présentent certaines particularités.

Les monastères de la Vierge Pantanassa

Les monastères de la Vierge Pantanassa<span style="font-family: Times New Roman, serif;”> à Soroni, de l’Archange Michel à Tharri, de la Vierge Ipseni à Lardos, de la Vierge Paramythia à Afandou, de la Vierge à Skiadi, de la Vierge Faneromeni à Ixia, de la Vierge Marie à Filerimos et de Saint Nektarios à Kryoneri, près d’Archipoli, sont des lieux paisibles.

Le monastère de l’Archange Michael

Le monastère de l’Archange Michael à Tharri est situé à une très courte distance du village de Laerma. Le paysage idyllique et l’impressionnante église de l’Archange avec ses superbes peintures murales font ce monastère l’une des destinations touristiques religieuses les plus populaires de Rhodes.

L’église Notre-Dame de la Victoire

L’église Notre-Dame de la Victoire

L’église Notre-Dame de la Victoire est connue sous le nom de Santa Maria et il est l’église catholique la plus célèbre de l’île. Plus précisément, l’église a été détruite pendant du Grand Siège en 1522. L’église, distinguée pour son architecture gothique, a été reconstruite en 1742, alors qu’elle est devenue l’église catholique officielle de Rhodes. Le complexe immobilier comprend le Monastère des Franciscains de la Custodie de Terre Sainte, les pasteurs de l’île et la maison d’hôtes du monastère, qui a fait l’objet d’études et de recherches historiques. Au cours des années 1960, l’église subit de nombreux travaux de rénovation et de reconstruction. Aujourd’hui, l’église est située au centre de la ville de Rhodes, près du casino.

Mosquée de Sindrivan

Mosquée de Sindrivan

Cette mosquée est située sur le chemin de la rue Socratous, qui mène jusqu’à la porte marine. Datée de 1888, la mosquée aurait été construite sur le site d’un ancien sanctuaire musulman, mais elle a été détruite par un incendie.

Monastère de Panagia Skiadeni

Le monastère de Panagia Skiadeni est situé dans la partie du sud-ouest de Rhodes au pied de la colline de Skiadi.
Le nom vient du nom «skiadio» et signifie un endroit ombragé. Le noyau original du monastère, étant une petite église en forme de croix dans le carré et c’était probablement construit au 13e siècle. En 1861, le moine Ignatios de Kattavia, a considéré l’église dans l’extension qu’il a construit. Aujourd’hui, l’église est utilisée comme une sainte bema et est décorée de peintures murales des 18 et 19 siècles, sous lesquelles nous supposons qu’il existe une autre couche de peintures murales.

Virgin Faneromeni

Virgin Faneromeni, Ixia

is located in Ixia, 4.5 km away from the City of Rhodes.

Panagia Katholiki

Panagia Katholiki

Le temple est actuellement de type croix dans le carré, avec un toit voûté en berceau, qui est un type architectonique rare en Grèce. A l’exception de la Crète après 14ème siècle. Les vestiges montrent que le temple a été construit sur les fondations d’un ancien Basilique chrétienne. Aujourd’hui il y a aussi une église qui a été construit au 17eme siècle avec des matériaux de l’ancien temple chrétien, comme les colonnes, les chapiteaux et d’autres partie en marbre.

Mosquée Süleymaniye

Mosquée Süleymaniye

La mosquée Suleymaniye ou la mosquée de Suleiman (turc : Süleymaniye Camii ) était une mosquée construite à l’origine après la conquête ottomane de Rhodes en 1522 et reconstruite en 1808. Elle a été nommée par le sultan Suleiman pour commémorer sa conquête de Rhodes. C’était la première mosquée de la ville de Rhodes, et la reconstruction a été conclue en utilisant les matériaux des bâtiments qui existaient au même endroit à une période antérieure. Les piliers de l’arcade extérieure appartenaient à l’église chrétienne, tandis que son plâtre rose-rose a donné à la mosquée une distinction honorifique en 2006. Elle sert actuellement de musée.

Mosquée Sultan Mustafa

Mosquée Sultan Mustafa

Cette mosquée est située sur la place Arionos, à quelques pas des bains publics (Yeni Hamam). La mosquée continue de fonctionner, à ce jour, étant en fait le site des célébrations de mariage entre les membres de la communauté musulmane de l’île.

Le Kal de el Ermano Shemuel Hanan

Le Kal de el Ermano Shemuel Hanan

(situé sur Kay Ancha) Joseph Hanan possédait un magasin dans le quartier juif à l’intérieur des murs de Rhodes, sur ce qu’on appelait la “Piazza Bruciata” (“la place brûlée”). Il y avait eu un incendie majeur sur cette place, très probablement le grand incendie de 1864, et le nom est resté parmi les Juifs du quartier par la suite (il est aujourd’hui connu sous le nom de place Hippocrate). Au magasin, Joseph vendait des articles ménagers tels que des tapis et des antiquités. Il gagnait très bien sa vie et a pu acheter un bloc de maisons dans le quartier juif, composé de deux ou trois maisons adjacentes à deux étages dans une rue connue de Gella sous le nom de Via Principe Umberto, également connue dans la communauté juive sous le nom de ” Kaye Ancha » (ce qui signifie la rue large en ladino – la rue des martyrs hébreux d’aujourd’hui). Joseph possédait un cheval et une voiture qu’il utilisait pour se déplacer dans la ville. Une partie de la piété de son père a été transmise, à côté de la maison où il vivait. La Synagogue Hanan, c’était une petite synagogue familiale où il remplirait le rôle du Hazzan, ou chantre. Toutes les synagogues avaient des balcons avec des écrans décoratifs en bois, servant de section pour les femmes. Les femmes assises au balcon pouvaient voir et entendre les offices en contrebas, tandis que les hommes ne pouvaient voir que les écrans. La zone des hommes était connue sous le nom de La Kehilah et la section des femmes sous le nom de La Azara. Aucune des synagogues n’avait de salles sociales. Des célébrations avaient lieu dans les grandes cours des Synagogues.

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